第116章 一饭之恩,鱼水相顾(4 / 7)

了嫁衣裳。

此外,陶谦还修建了大量的重楼阁道,每楼可容纳三千多人。

为得就是让他们课读佛经,并让界内以及邻郡崇拜佛教之人来听经受道。

再用这种方式招纳其他人,前后远近来到的人有五千多户之多。

在农业社会,一个农耕文明里。

人们不去从事农业生产,而去念佛诵经,都是对生产力的极大破坏。

“子玉所言甚合事宜,回头我便下令。”

“徐州境内严格禁止铺张浪费,禁止钻营谋私!”

微微一顿,刘备又接着补了一句,“下来我在找麋子仲商议一下,看看能不能拟定一个具体的章程。”

李翊接着进行补充:

“除了反腐倡廉之外,我以为可以取消每年的浴佛会。”

浴佛会其实也是“前朝”遗产。

陶谦为宣扬佛教搞出来的。

大体的流程,就是摆设大量的酒饭,沿路摆上酒席。

以此绵延几十里,用来招待沿途路过的百姓。

光每年浴佛会耗费的钱财都数以亿计。

粮食就更是不计其数了。

“不仅官府要带头停止举办,也不允许民间私自举办浴佛会!”

风气已经形成了,李翊也不建议一上来就一杆子打死。

“自灵帝一朝始,天下法律日益宽松。”

“豪强劣士无所顾忌,各地官吏徇私枉法,多有沆瀣一气,狼狈为奸之嫌。”

李翊的话还在继续。

“今我徐州仍在沿用陶公在时法律。”

“然陶公为得地方豪强效力,多是纵容不法之行。”

“今外患已除,法不可废,吏亦不可不治。”

“窃以为当严明律法,整顿吏治。”

“使豪强得以约束,百姓得以安宁。”

李翊大致向刘备提出了两点。

一是反腐倡廉,禁止铺张浪费。

二是严明律法,整顿吏治。

其实不管是哪一点,都不是燃眉之事。

所以李翊先帮刘备收服内部各派,再到对外打击各路诸侯。

种种行为,都是为了先巩固刘备自身的统治。

只有统治稳固了,才能够考虑下面的事情。

刘备向李翊行了一礼:

“先生以金玉良言教我,备谨受教。”

“律法一事,我亦会遣孔北海、刘子扬,还有王叔治一起商定。”

“尽量在明年开春前,颁布新律新规。”

孔融打仗虽然不行,但搞内政还是有一手的