因为在这些天方教徒看来，这是完全没问题的事情，但这样一来，阿里克里克就有假戏真做的危险。

到时候那可真就一点退路都没有了，等时机成熟之后，随便来个和卓后裔，就能把他挤兑到边缘地方，连自己本身的部族都保不住。

只可惜，阿里克里克本人意识到了这个，但他的妹夫色额布没有意识到这个。

或者说，色额布已经输惨了没法回头，只能把最后的希望放在了这些东边来的狂信徒身上。

乌鲁木齐河北岸，水磨沟。

这里是天方教徒的大营，其中又分南北两个，北面是从河西陇右逃来的汉茴叛民，南面则是哈密和吐鲁番的缠回叛民。

这两拨背叛国家的腌臜货也相互防备着呢，历史上就是这样，从河西陇右逃过去的汉茴到了西域，却必须要与汉人抱团才能对抗来自缠回的威胁。

不过现在嘛，勉强算是要同舟共济，所以两拨人表面上还是能谈得拢的。

当色额布到达回军大营之后，三方人坐定，色额布直接抛出了他的计划。

“五百杆火铳，三千把刀，箭五千支，够吃一个月的粮食和牛羊，打下来之后，我们撒里乌孙、札剌亦儿等部拿了城中米面盐糖就退回伊犁，乌噜木齐就是你们的地盘。

到时候你们汉人居于北面的迪化，武吉别克人居于南面的乌噜木齐，我们三家一起，赶走中原人，一起为真主守住这富饶之土。”

大玉兹主要由素宛、阿勒班、撒里乌孙、康里、札剌亦儿等部落组成。

从这里就可以看出，大玉兹哈萨克人其实与中玉兹的哈萨克人，是有很大区别的。

大玉兹这些家伙，还是漠北草原上的那些老身影，中玉兹和更西面在里海游牧的小玉兹，则更多属于被欧洲影响的族群或者西伯利亚族群。

比如色额布和阿里克里克出身的这个大玉兹撒里乌孙部，这可是老熟人了，在汉代他们叫乌孙，在唐代他们叫突骑施。

听到色额布这么说，汉茴首领祁守一和缠回首领巴布丁都是心中狂喜，但他们没有表现出来，而是先对望了一眼，确定了彼此的意见。

不过双方又有所不同，祁守一是真的知道莫皇帝屠刀之厉害的，他也不相信莫皇帝会放弃西域。

且现在的汉茴，说他们是信教汉人一点毛病没有，所以他们很知道汉家皇朝的作风。

是以祁守一沉吟片刻，“尊贵的汗王，我们是失去家园之人，现在就想离伤心地远一点。

迪化城我们都可以不要，只需汗王允许我们过境，听说雷翥海边土