黑夫知道张苍在开玩笑，却也道：“人既已去，空留桃林何用？”

张苍一愣，而后颔首：“没错，稷下最重要的，不是庭院宫室桃林，而是人，人留则文盛，人去则文衰……”

想到这，张苍有些意兴阑珊，叹道：“时迁事移，稷下已败矣。真是可惜，我欲探寻天地奥妙，自然规则，但学识是有限的。光是闭门造车，则出门不合辙，恐怕做不出成果。我需要有弟子协助，还要与人辩论，若稷下还在，当是最好的场所。”

黑夫可以理解，笑道：“真理越辩越明嘛。”

“没错，真理越辩越明！”

张苍眼前一亮：“夫子也说过，若没有孟子之徒、墨者、名家、黄老与他辩论，他对天人、名实、善恶、利义、王霸这五辩的认识，也不可能日渐加深。而只有辩论，才能让理念传遍天下，为人所知……”

人们不喜欢看晦涩的书，却喜欢听热闹的嘴炮吵架，当初稷下辩坛的那些命题，那些精彩的言论，常能让天下士人津津乐道。

但学者最好的时代已经过去了，现在稷下已毁，根本没有这个条件。

“我倒觉得不一定。”

黑夫却笑道：“稷下是衰败了没错，不过，稷下传承的求学精神也亡了么？我觉得不然。只要人还在，稷下就还在！”

“人还在，稷下就还在……”张苍闻言，若有所悟。

回想起这几百年来的事，莫不是如此。张苍记得，夫子荀卿曾对他说过，古人之学，必有所受，皆出于周王室之官，比如儒家推崇的六艺，本就是周朝官学对贵族的教育，老子最初也是周守藏室之史，那时候天下的文化中心，在洛阳。

但王子朝之乱后，洛阳遭到了极大破坏，连藏书也陆续流散各地，之后私学兴起，随着孔子、少正卯等开坛授徒，天下的文化中心，就转移到了鲁。

孔子既没，七十二徒开始分裂，或入齐，或入楚，或入晋，但新的中心很快出现，那就是魏文帝时的河西学派，以子夏等人为核心，学派有不少人成为魏国的治世良，法家思想也在那儿萌发，魏国，是战国早期当之无愧的文化中心。

之后是稷下学宫，自不必说，道、儒、法、名、兵、农、阴阳、轻重诸家，群星璀璨，百家争鸣！那时候，稷下不仅是中国文化的轴心，也是世界文明三大轴心之一。只可惜到了后来，齐愍王穷兵黩武，好大喜功，独断专行，使得稷下学宫衰落，稷下先生也逐渐散去，分别聚集于秦、楚。

在春申君的号召下，荀子等人聚集于楚国兰陵县，李斯、韩非、浮丘伯、