顶，那触感温暖而真实，仿佛真的是师父的手。

"你的心乱了,"老和尚轻声说道,"这么多年了，你依然没有放下。

仲亚没有回答，只是继续念诵经文，但泪水却更加汹涌。

是的，这么多年了，他依然没有放下。

他无法原谅自己的鲁莽和冲动导致师父惨死，无法原谅自己没能听到师父的最后教诲。

老和尚手持念珠，每拨动一颗，似有佛光微现。

他凝视着跪在面前的仲亚，眼中既有慈悲，又有智慧的光芒。

凉亭外，静水镇的天空阴云密布，但凉亭内却如同一方净土，超脱于外界的混乱。

"仲亚,"老和尚的声音如同古寺钟声，悠远而清澈,"告诉我，佛法中说的‘忍辱’是什么意思

这个问题直指仲亚年轻时最缺乏的品质。

当年的他武艺高强却性情暴躁，常因一言不合而大打出手，最终酿成大祸，害师丧命。

仲亚双手合十，额头微低，深吸一口气后回答道。

"忍辱有二种：一者、身忍；二者、心忍。身忍是面对外在困厄时不起对抗，心忍则是内心不生嗔恨。

他稍作停顿，继续道:"若为人所割截身体，当自立心，不应生嗔恨。忍辱并非懦弱退缩，而是内心的大力量，是看破‘我相’后的大智慧。

仲亚声音微颤:"弟子年少时不解此理，以为忍辱是怯懦，不知忍辱实为菩萨六度之一，是通往解脱的必经之路。

老和尚微微颔首，念珠在手中轻转:"善行于忍辱，柔和心调适。你的回答已有所悟，但尚未触及根本。忍辱的最高境界是什么

仲亚思索片刻:"最高境界是无生法忍，了知一切法本不生，故无所谓辱，亦无所谓忍。正如《心经》所言:'是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。'当我们真正体悟诸法空相时，忍与不忍皆为妄念。

"善哉,"老和尚点头,"那么，暴力与慈悲，如何选择

这个问题更加尖锐，直指仲亚过去的错误。他低头思索片刻，然后回答。

"夫慈悲者，名为不杀。若诸世界六道众生，其心不杀，则不随其生死相续。暴力源于无明，慈悲生于智慧，菩萨虽复示现种种瞋怒，而于众生，心常慈忍。表面的激烈手段若出于度化众生的慈悲，则为方便；若出于个人嗔恨，则为暴力。

他低头看着自己的双手，这双曾经用来伤人的手，现在已经粗糙而有力。

"弟子年轻时不明此理，误以为打抱不平是菩萨行，却不知真正的菩萨行在于'无缘