“儒家的道理于嬴政有用，儒家就不一定了。”

“中央学宫之内，儒家的学问一直有，儒家之力……多有打压，接下来怕是会更加严重。”

“……”

张良落于一事。

一件一直存在，但一直没有解决的事情。

“那……你觉咸阳此举可以成功吗？”

一语反问。

“应该……很难。”

“不是没有机会！”

张良沉吟数息，给予应语。

“那儒家会消失吗？”

旁边一语再问。

“消失？”

“应该不会！”

“……”

“既然不会，子房，你何必如此担忧？”

“……”

“虽不会，却可能多弱。”

“……”

“弱，强！”

“从来都不是固定的。”

“仁礼之道，是法家所缺的，是治国所必须的。”

“仁礼所在，儒道就在。”

“由弱变强，也是一念之间的事情。”

“如此，子房，又有何忧虑和挂碍？”

“……”

“道理如此，所见多难。”

“……”

“祖师当年以仁礼行天下，儒家尚小，虽所料儒家之势，亦是未有得见。”

“子房。”

“一些事，心力施为，则是道德。”

“……”

“师兄。”

“……”

师兄之言，皆为道理。

张良无力反驳。

道理如此，自己却不愿意是那个道理。

十年、百年、千年太久，眼下才是真实，才是只手可以触摸的存在，也是可以把握的存在。

“子房。”

“心静了，才能感知天地的脉络，把握大势的方向所在。”

“儒家如此。”

“韩国的事情也是如此。”

“知可为而为之，因势利导，事有可成。”

“至不可为而为之，悖逆大势，则万难之。”

“此刻，山东之地的许多人都明白那个道理，为何你却不明白了？”

“……”

“倘若接下来仍没有可为之事，一些人，一些事，安稳如故，未必不是好事。”

“若有乱，生死难料。”

“若如旧，未必不是好事。”

“你也是从那段岁月过来的，当知那般。”

“纵然最后成事，你的心意和现在相比如何？”

“韩国是否还是那个韩国？