非常重要的。

更莫说，这是‘术法’。

然后，张逢就不缺吃的了。

村民们为了学习术法，那是家里有什么就拿什么。

除了日常所需的食物外，恨不得将自己的整个家底掏空。

张逢自然也没有要那么多，因为五谷杂粮已经很难跟上自己的所需。

现在完全是靠灵气撑着。

至于教人术法，教一人是教，教一群亦是教。

并且教多更好，数据更多。

张逢现在完全是带入‘隐士高人’的身份，想要隐居小村，然后将这里打造成‘世外桃源’。

先体验十几年、二十年再说。

正好试着推演金丹。

又关于之事。

张逢通过这多年的常规修真修炼，也差不多琢磨明白了。

首先，这个修真，是练的身，但不是身体，而是‘整体机能’，包含四肢百骸。

简单来说，就是它运功的中心点，是胸口正中的‘中丹田’。

书有云，‘心下绛宫金阙，中丹田也’。

包括它这个金丹法，也是在心。

再加上心作为四肢百骸的‘总动力’，如果金丹藏在这里，那么可以统筹整个身体的运转。

这个统筹，就是他们的练体。

玄乎一点，就是西游记里菩提老祖说的‘月藏玉兔日藏乌，自有龟蛇相盘结。相盘结，性命坚，却能火里种金莲。’

这句话，还有这个金丹。

就是象征着天地之间的来回，也就是‘整体圆润’的太极之意。

修得是道家‘内丹’的练体。

这个体，也即是性命坚的圆润。

张逢熟读道佛，能大致推测出这个意思，当然这也是个人推测的理论。

至于事实是什么样子，又或者和自己的猜测有没有出入。

张逢不知道，因为没踏入过。

也不想去找其他金丹瞧瞧，因为瞧了也没有多大用。

毕竟原理自己都懂，但现在求的是自己的金丹，不是外人的金丹。

说到底，自己是‘上中下’三个丹田同修。

每个丹田，也都有每个丹田的练法，这完全就是不同体系。

而张逢现在想要做的事，将三个丹田融合到一起，实现一个‘大周天’、‘大性命坚’。

又在张逢想来，这个是比三分归元气要简单。

灵气总归是同根同源，再者三个丹田也是并行的。

在张逢的规划上，是下丹田藏灵气，中丹田统御与调动浑身的精力，上丹田则是养