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第536章 关公斩撒旦(4 / 5)

们跃跃欲试地说。

“我们根本不想理他。”脱欢丝毫不给人家面子,直言道:“军事上看,那不勒斯已经是我们囊中之物了。如果想要占领,我爷爷当时就直接把那里吃下来了。只不过我们还有很多更重要的事情,不想在那里白白耗费人力和时间,所以一直没有动手。”

“而且,最近有传言说,现在的三个公教大主教里头,罗马的这个是名声最差的。西吉斯蒙德上次去调解,结果越介入人越多,搞成了闹剧,让他很没面子。所以这次,他无论如何都得至少罢免一个,才好给大家交待。罗马这位,算是首当其冲的。”

“是的。这也不难理解。”郭康讲解道:“想要抑制腐败现象,减小它的破坏力,就需要更完善的组织,而不是仅仅念经就行。但组织完善了,就又回到之前的问题:这种复杂的组织,内部必然会有权力存在。”

“这是军队、契约和非血亲家族成员的主保圣人关羽,大家一般敬称为‘关公’,或者按照那几位结义兄弟之间的排行,叫他关二爷。”脱欢告诉了他们这个汉语名字:“在我们这边,很多人都敬拜他。”

“行,那就在这里吃吧。”脱欢完全不在意,点点头,又对那两个修士说:“对了,我们先去拜一拜这边的圣人,做一下祷告。正好,他们也该烧好饭了。”

“所以,掌管信仰的这部分组织,实际上掌握着国家最重要的权力。手里有这么大的权柄,怎么可能不去用?先贤要求教士们原理世俗生活,但实际上,只要教士不远离信仰,那是否苦修、是否远离钱财和国家官职,其实无关紧要——最关键的功能还在,只要约束稍微松懈,就会出现圣方济各遇到的那种情况了。”

“教士要是远离信仰了,那还叫教士么?”杰士卡队长有些晕了。

大家都很乐意,跟着他来到了小广场一侧。一个临时搭起的棚子下,摆着一尊雕像。

“不过最后,我们和教会彻底闹翻,也是罗马教宗引发的。他想要组织十字军,所以就在波西米亚滥发赎罪券。大家都难以接受这种做法,胡斯神父对此也很不满,甚至质疑教会还有没有引领信众的能力。但教宗为了胜利,已经不惜一切了。”

“这个听起来更……精彩了。”修士不知道怎么说,感慨道:“原来还有这种说法啊。”

“怪不得这么急……”朱文奎听明白了:“要是没什么进展,他的位子就没了是吧。”

“可是你也说了,这只是让腐化减缓,降低它的破坏力,是不能杜绝的。”修士说:“凡人可能就没法做到这么完美。这又该怎么办

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