的竹简，上边写：“屈元年七月八，屈分亩列土，群辛（幸）然。”

“你在写史？”

“嗯。”巫叶看辛屈坐到自己边上也没什么，继续刻录文字，“认得出来吗？”

“老巫有教过。”辛屈收回视线，象形文字，大同异，只要生活在这个时代，就能看出很多端倪。

“那你找我什么事情？”巫叶问。

辛屈沉吟了一下，将自己关于分化奴隶的想法出来。

正在刻录的手僵住，片刻之后巫叶：“你知道你在想什么吗？信仰背叛者，你敢用吗？”

辛屈微笑起来：“信仰背叛者，为何不敢用？”

巫叶皱眉：“你究竟将神当做什么？”

“我只相信自己的祖宗。”

“可你这么做法，也是在背叛祖宗啊！”巫叶凝眉。

“是吗？但在我看来，那些奴隶长得和我们大差不差，或许我们彼此之间，有血缘关系，后来因为所谓的信仰，导致了我们分离而陷入了内战。”

巫叶张了张嘴，眸子瞪大，心绪飘忽，他怎么也没想到辛屈居然会出这话：“你这话……以后别了。”

“你不否认，那便是默认。”辛屈却不依不饶，“还记得部落联盟吗？”

“但大家信仰并没迎…并没有相互排斥，你这个做法很不对。族人也不会答应的。”巫叶声音低了几分，“你要清楚，族亲意味着什么！”

辛屈当然知道族亲意味着什么。

在部落时代，物产不足，食物不丰，自己人都不够吃，你还想要让外人吃？

所以，接纳一个外人进入族内的最好方式就是，在夜晚的时候，将食物丢在外人身边，这代表族里有意愿接纳他们。

外人只要吃了，就意味着他也有意愿接受成为族人。

第二早上，外人就会跟着你们一起出去狩猎和工作，然后当晚，如果是群婚制、血缘婚部落，外人就可以寻找女性族人媾和，只有这样，才能变成族亲。

通常来，这除了能吸纳人口之外，还能减少族内婚配制度畸形儿的诞生几率。

因此一般情况下，这种收外人方式只针对男人。

毕竟女人就不用担心这个，直接带走，能生育就校

但辛屈叹了一口气：“可我们是对偶婚了啊！”

“……”

巫叶依旧沉默，其实有辛氏的群婚基础已经消失，现在都出现了对偶婚制度。

这就是在明，有辛氏的过往是一个辉煌的邦国，生产力也必然达到了一个程度，否则是没有出现对偶婚的可能。