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第二百二十三章 巫鬼来历(2 / 3)

拜火密咒。”他的精神掠过,内里的信息便传递了出来。这里面蕴藏着一部曾经在波斯帝国流传的法门。

源流上属于拜火教,与白莲教唐家的先祖同出一教,但属于不同的派系。

唐家的法门在进入中土之后,参与了三教合流,融入了佛道两门的文化。而这部《大光明拜火密咒》依然是纯正的拜火教法门,没有参杂任何东方的元素在其中。

这部法门十分完善,毕竟拜火教也是西域一带一个极其重要的教派,虽然如今已经式微,但却依旧能看出其中与中土教派截然不同的修行法。

这部法门十分奇特,是真正的以拜神为主的修行法门。拜火教信奉阿胡拉?马兹达,身怀光明,虔诚守戒,如此才能源源不断的受到阿胡拉力量的加持。

只是,在五百多年前,波斯的萨珊王朝被灭,阿拉伯人占据了波斯,宣布真主才是唯一神,大肆捕杀拜火教教徒。

拜火教自此衰弱,大部分人被杀死,一小部分教徒沿着丝绸之路前往中土,还有一些人在隐藏身份,随时准备复仇。

但随着时间的推移,拜火教的信仰越来越衰微。到了几百年后的今天,只有寥寥数人还在坚守着自己的信仰。

巫鬼努力修行《大光明拜火密咒》,可他再也无法获得阿胡拉的回应,他修行了十几年,也没有半点起色。

他为了寻找一条出路,便毅然决然的来到了东方。只他没料到的是,东方对于他的压制更大。

在西域最多是不同信仰之间的厮杀,在所有人的理念之中,神灵是至高的,便是皇帝贵族都只是神灵再凡间的代言人。

而这东方却是以世俗王朝最尊,而他来的时间也很不巧妙,正好是大明一扫元末倾颓,王朝新建,气势如虹的年代,万千修行者都尊王朝法令,他几乎没有半点的机会。

他只能离开大明,前往漠北。到了漠北之后,他才终于找到了一线生机。

此地的牧民信奉长生天,但长生天并没有形成完成的信仰与教派,他如果能重立长生天为神,再借助拜火教的底子,将长生天与阿胡拉合并,形成一尊新神。

到了那个时候,他必然会获得与拜火教创始人琐罗亚斯德同样的地位,成为圣徒,成为神灵一般的存在。

他苦心谋划,甚至投靠了妖狼王,与鞑靼气运合作,耗费了数十年的功夫。可在他即将成功之时,却是意外频出,才落到如今这般境地。

巫鬼才华不可谓不高,论起手段与心性,他未必就比拜火教的创始人要差。只是时也命也,一步之差,便满盘皆输。

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